100 AÑOS CONSTRUYENDO NACIÓN Y NO TENEMOS EDIFICIO. ¡INDÍGNATE! ¡INDÍGNATE! ¡INDÍGNATE!

domingo, 27 de octubre de 2013

Reflexiones y Actividades para la Semana del 28 de octubre al 1 de noviembre de 2013



 Libro recomendado:

“Patas Arriba La Escuela del Mundo al revés” 
de Eduardo Galeano
Durante el último receso escolar tuve la oportunidad de leer "Patas Arriba. La Escuela del Mundo al revés” del uruguayo Eduardo Galeano, es un relato irónico y muy crítico. Galeano nos cuenta partes de la "otra historia" la que no fue contada, pero además nos muestra como en este mundo todo está totalmente dando vuelta, y, como, las que rigen son las leyes del consumo y del poder. Nos habla de las terribles atrocidades que se cometen día a día desechando la capacidad humana, y también matando humanos claro... Las diferencias sociales que se acrecientan en todos lados, como América Latina es nada más que una marioneta de EE.UU y de Europa, en fin, es interminable nombrar todo lo que Galeano propone en "Patas arriba".

La estructura del libro Galeano nos propone una división del texto que seduce de entrada, el índice es como la planificación de un curso, dividido en clases, o en temas a enseñar, o en fin, en capítulos,  Este libro está organizado a la manera de un curso escolar con un programa de estudios dividido en seis etapas: "La escuela del mundo al revés"; "Cátedras del miedo"; "Seminario de ética"; "Clases magistrales de impunidad"; "Pedagogía de la soledad" y "La contraescuela". Simplemente les digo que leerlo les será de un gran agrado, y si no es así, al menos habrán leído una posición o una ideología diferente a la propia.  Vale la pena leerlo


Escritor Invitado: Eduardo Galeano

Algunos apartes del Libro:
Patas Arriba. La escuela del mundo al revés

Los Alumnos

Derecho a ser niños. Los hechos, que se burlan de este derecho, imparten sus enseñanzas en la vida cotidiana. El mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero, para que se acostumbren a actuar como el dinero actúa. El mundo trata a los niños pobres como si fueran basura, para que se conviertan en basura. Y a los del medio, a los niños que nos son ricos ni pobres, los tiene atados a la pata del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la vida prisionera. Mucha magia y mucha suerte tienen los niños que consiguen ser niños.

Los de arriba, los de abajo y los del medio
Eduardo Galeano
Escritor Uruguayo

En el océano de desamparo, se alzan las islas del privilegio. Son lujos campos de concentración, donde los poderosos solo se encuentran con los poderos y jamás pueden olvidar ni por un ratito, que son poderos…. Los niños ricos viajan, como el dinero, en autos blindados… Ellos no viven en la ciudad donde viven. Tienen prohibido ese vasto infierno que acecha su minúsculo cielo privado. Más allá de las fronteras, se extiende una región del terror donde la gente es mucha, fea, sucia y envidiosa. En plena era de la globalización los niños ya no pertenecen a ningún lugar, pero los que mensos lugar tiene son los que más cosas tienen: ellos crecen sin raíces, despojados de identidad cultural, y sin más sentido social que la certeza de que la realidad es un peligro. Su patria está en las marcas de prestigio universal, que distinguen sus ropas y todo los que usan, y su lenguaje es el lenguaje de los códigos electrónicos internacionales….
Mucho antes de que los niños ricos dejen de ser niños y descubran las drogas caras que aturden la soledad y enmascaran el miedo, ya los niños pobres están aspirando gasolina o pegamento. Mientras los niños ricos juegan a la guerra con balas de rayos láser, ya las balas de plomo amenazan a los niños de la calle…
Esos niños, hijos de la gente que trabaja salteando o que no tiene trabajo ni lugar en el mundo, están obligados, desde muy temprano, a vivir al servicio de cualquier actividad ganapán, deslomándose a cambio de comida, o de poco más, todo a lo largo y a lo ancho del mapa del mundo. Después de aprender a caminar, aprenden cuáles son las recompensas que se otorgan a los pobres que se portan bien: ellos, y ellas, son la mano de obra gratuita de los talleres, las tiendas, y las cantinas caseras, o son la mano de obra a precio de ganga de las industrias… Trabajan en las faenas agrícolas o en los trajines urbanos…Son esclavitos o esclavitas de la economía familiar o del sector informal de la economía globalizada…

Mujer frente al espejo.
Pablo Picasso

Mi mejor amigo

Tomado del Club de la Efectividad

Si no se quién soy no sé lo que necesito. Si no se quién soy tomo lo que encuentro sin elegir y, si no elijo, seguro me equivoco. Si no se quién soy busco la compañía equivocada y estoy igual de solo. Si no se quién soy me siento un extraño en mi propia piel y no disfruto de mi. Si no se quién soy, pierdo mi brújula y estoy desorientado.
Por el contrario, si trato de acercarme sin temor a mí mismo, a mi interior profundo, conoceré recursos insospechados y habré encontrado a mi mejor amigo -yo mismo- para buscar juntos lo justo y verdadero, para buscar... ser feliz.




Equipaje indispensable para gente de ciencia de todos los tamaños *

Los aprendices de ciencia deben asegurarse de tener siempre a la mano:
Una tonelada de curiosidad y una enorme capacidad de asombro para  hacerse preguntas a todas horas –de noche y de día– sobre objetos, seres, fenómenos, problemas y todo tipo de acontecimientos. No hay que subestimar ninguna pregunta, por obvia que parezca. Detrás de cada signo de interrogación puede ocultarse un gran descubrimiento.
La posibilidad de experimentar y equivocarse, pues la gente de ciencia sabe de sobra que nadie es perfecto y que tampoco las investigaciones ni los experimentos suelen salir perfectos al primero, tercero o quinto intento. Por eso su equipaje incluye una gran dosis de paciencia y persistencia para hacer varios intentos. El hallazgo puede tardar y muchas veces consiste en descubrir que de los errores y de los problemas... ¡también se aprende!
Unos instrumentos de bolsillo para reunir, clasificar y organizar el material que puede estar a la vuelta de la esquina. Se recomienda tener una libreta y un lápiz, con buen borrador, para recoger notas, observaciones o pequeñas entrevistas.
Esto, sumado a los bolsillos de la ropa, facilitará la recopilación de los objetos y de los datos necesarios para poner en marcha múltiples investigaciones.
Una biblioteca cercana o una maleta viajera que contenga libros, revistas, mapas, material audiovisual, virtual y en todos los formatos posibles para estimular el interés y el conocimiento de las ciencias naturales y sociales. Los descubrimientos, ensayos e investigaciones que otra gente de ciencia ha realizado son el punto de partida para generar preguntas cada vez más complejas.
Honestidad y capacidad de reflexión para entender que las investigaciones, hallazgos y descubrimientos tienen repercusiones en los seres humanos y que la gente de ciencia, de cualquier edad, asume la responsabilidad y el compromiso de contribuir a que su país y su entorno sean cada vez mejores.
Unos adultos cercanos: padres, madres, maestros, maestras y otras personas de la comunidad que contribuyan a formar gente de ciencia, es decir, que lleven en su equipaje herramientas similares a las que quieren fomentar en sus jóvenes aprendices.
* Ministerio de Educación Nacional
   Lineamientos Ciencias Sociales.






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martes, 22 de octubre de 2013

Semillero de Jóvenes en Derechos Humanos

Las actividades del Semillero están permitiendo que los estudiantes mediante diversas disciplinas reconozcan y se apropien de los Derechos Humanos. Este taller es dirigido por Lorena B girl Daylor en la Sede de COOTRADECUN.

sábado, 19 de octubre de 2013

Semillero de Jóvenes Líderes en Derechos Humanos a través del Arte

Avanza la formación de jóvenes líderes en Derechos Humanos con el Apoyo de la Cooperativa de Trabajadores de la Educación de Cundinamarca y Distrito Capital – COOTRADECUN- 













Guillermo Aníbal Márquez Cristo


El semillero le permite a los estudiantes un escenario diferente al aula de clase donde además de conocer contextos latinoamericanos en términos de conflicto, también le permite reflexionar sobre las iniciativas de transformación social que pueden generar como sujetos sociales a partir de sus propias realidades y el apoyo audiovisual que genera el cine independiente y la apropiación de la declaración universal de derechos humanos, la identificación de recursos jurídicos nacionales e internacionales que les permitan incidir en la construcción de un futuro mejor, más digno y con mayor justicia social. Partiendo de esta experiencia se ha iniciado un proceso de formación en derechos humanos, encaminado a configurar un grupo permanente que contribuya al tratamiento de los conflictos mediante herramientas éticas, políticas artísticas, literarias y en economía solidaria, mediante la promoción del diálogo y la concertación, con respecto a las problemáticas que enfrentan los jóvenes en su entorno escolar, familiar y social.


Gloria Anaya Dirigente Política y Activista en Derechos Humanos en
la República del Salvador en el Foro de DDHH del Colegio.
La problemática central tiene que ver con el abordaje de las realidades actuales de los jóvenes. Fenómenos como el matoneo, la inequidad de género, la exclusión y la agresión, entre otros, constituyen conflictos que requieren ser tratados desde diferentes medios y perspectivas. Al respecto, es fundamental, crear espacios de expresión y participación entre los estudiantes, en los que sean los mismos jóvenes, apoyados por asesores y maestros, quienes lideren formas de interlocución y concertación dentro del ambiente educativo.

José Antequera Guzmán, Defensor de los Derechos Humanos
desde el Centro de Memoria Paz y Reconciliación de Bogotá, en
conservatorio con estudiantes del Colegio en el Foro de DDHH
Formar personas con principios y valores humanos mediante la apropiación de los derechos humanos, la identidad, el liderazgo, la inclusión, el respeto, la convivencia utilizando el arte como herramienta pedagógica y generando así jóvenes con pensamiento crítico y una  dinámica de producción constante que genere sujetos sociales comprometidos con el desarrollo social y cultural.

Permitir el contacto de los estudiantes con expresiones artísticas contemporáneas que faciliten la formación en principios y valores humanos. Desarrollar en los estudiantes habilidades comunicativas.

Integrantes del Semillero participan en taller de artes pláticas con
el profesor Cesar Silva 
Crear una empresa del sector solidario (“Asociacion mutual de la comunidad manuelista”) que garantice a los jóvenes y a sus familias un modelo de desarrollo económico alternativo.

La estrategia pedagógica del proyecto vincula tres aspectos que están intrínsecamente relacionados.

Son ellos: la dimensión ético-política, la dimensión lúdico-estética y la dimensión socio-cultural.

Estudiantes en el Taller de Arte 
El componente ético-político tiene que ver con la intención misma de la acción pedagógica, encaminada a la garantía de derechos de los niños, niñas y jóvenes, y la construcción de ciudadanía. Se trata de abordar la pedagogía, a partir de las potencialidades de los estudiantes, en relación con las prácticas colectivas. Este componente nos lleva a tomar en consideración el terreno de lo público, como una posibilidad de crear ambientes propicios para la participación al
interior de la institución educativa, ante la fragmentación histórica de los lazos sociales que se ha generado en nuestro contexto social y sus diversas relaciones de poder.
Estudiante en el taller de arte
El segundo componente, es decir, el socio-cultural, toma como punto de partida la vida cotidiana en los procesos formativos de los niños, niñas y jóvenes. De manera que el aprendizaje se construya a partir de la experiencia y contribuya a formas alternativas de comprender y de ser. A este respecto, es importante reconocer la diversidad de los grupos culturales, étnicos y comunitarios, en la consolidación de la democracia.

Precisamente, la educación desde las narrativas y los lenguajes de expresión artística, implica formas particulares de comprender el entorno de los niños, niñas jóvenes, así como los fenómenos globales que les afectan, no siendo una simple variable social o cultural de modelos o esquemas de significación ajenos a sus propias condiciones, deseos y necesidades.
Integrantes del Semillero participan en el taller de música
con el profesor Jesús Ríos 

El tercer componente, denominado aquí lúdico-estético, toma en cuenta la expresión de la comunidad educativa, tanto de los estudiantes como de los docentes. En la medida en que en el arte y el juego constituyen un binomio que promueve la integración y la comunicación, se trata de contribuir a la composición de formas y de sentidos, en la perspectiva de promover el tejido social dentro del contexto y la cultura. La actividad creadora toma, en este caso, una importancia vital para generar nuevas formas de aprendizaje, de comprensión y de participación.
Grupo de Danza y Teatro del Semillero orientados por las
profesoras Lorena B girl Daylor y Helena León. 
Proyección de material audiovisual de contenido específico sobre Derechos Humanos, Liderazgo y Convivencia.

Conferencias sobre temáticas y aspectos de formación en Derechos Humanos, Convivencia, Solución de Conflictos y economía solidaria

Talleres de creación literaria, artística, en cada grupo de acuerdo a los intereses de los integrantes del semillero.
Grupo de Estudiantes organizan la Emisora Manuela Beltrán
con el apoyo de la Facultad de Comunicación de la
Universidad Cooperativa, orientados por Andrés Parra Vásquez
y Diego González Ferrira

En desarrollo del proyecto además de estos talleres, tendrán también taller de fotografía y vistas al Centro de Memoria, Paz y Reconciliación de Bogotá, al Cementerio Central, al Museo de Arte Modero y a diferentes Galerías de Arte en procura de ampliar los horizontes y conocer la historia que ha marcado los diferentes procesos sociales, políticos y culturales del país. 

Para el cierre de actividades del Semillero en este año se está programando una presentación de los productos artísticos realizados por los estudiantes durante sus proceso de formación además los estudiantes tendrán la oportunidad de compartir sus experiencias en otros colegios de la ciudad y el departamento de Cundinamarca con el  apoyo de COOTRADECUN.

viernes, 18 de octubre de 2013

Informacion Semana del 21 al 25 de octubre de 2013




En defensa de los Derechos y de la Ley
Guillermo Aníbal Márquez Cristo
Colombia es un estado social de derecho y los maestros tenemos la obligación moral, ética y ciudadana de educar a nuestros estudiantes en la libertad, la democracia, el respeto a los Derechos Humanos y a la Constitución. En el documento Lineamientos Curriculares para la enseñanza de la Constitución Política y Democracia (Área Obligatoria, Ley 115 de 1994) publicado por el Ministerio de Educación, en el numeral 5 se puede leer: “No se entiendan la Constitución y la Democracia como temas para conformistas, satisfechos con lo establecido y defensores a ultranza del status quo”…”Asúmanse, por el contrario, como recursos para alcanzar las aspiraciones de cambio y mejoramiento sociales y para realizar los más generosos ideales de que es capaz la juventud”…”La escuela debe promover el conocimiento y la discusión de los problemas colectivos y de las opciones en juego… un debate donde los educandos pueden y deben hacer el ejercicio de pensar y discutir con fundamento y en medio del respeto a las opiniones diferentes.”
En otro aparte del mismo documento se lee: “Esta alfabetización o formación ciudadana deberá realizarse en el discernimiento de las disputas políticas en curso, qué piensan los diferentes bandos o partidos, cómo pueden repercutir en cada uno estas opiniones y cuál es su relación con las instituciones del Estado”.
“Esta reflexión, al tiempo que desarrolla intereses y conocimiento sobre los asuntos públicos, debe generar capacidad de orientarse en una realidad que no siempre es transparente, que incluso tiene entre sus comportamientos admitidos el ocultamiento de las verdaderas intenciones. La capacidad de orientación --olfato político, se dice coloquialmente-- es condición de una actuación eficaz y, a la larga, deviene en factor de seguridad personal”.
Muy distintos momentos de la vida escolar y nacional pueden convertirse en ocasiones para la formación ciudadana; diversas áreas de conocimiento, aparentemente ajenas como el lenguaje o las matemáticas, pueden generar oportunidades para esta formación. Pero, por sobre todo, debe articularse el área de las ciencias sociales a la formación de conciencia y hábitos ciudadanos, sin dejar que la Constitución y la democracia se tornen en lo que los estudiantes denominan costuras; esto es asignaturas que era preciso "pasar" pero a las que no se les concedía importancia por considerarlas sin repercusión en la vida.
Frente a este planteamiento no podemos pensar que la política es ajena al quehacer del maestro de la institución educativa, por el contrario, estamos inmersos en ella, la comunidad educativa no puede vendarse los ojos y tapar el sol con las manos ocultando la realidad nacional que es la realidad de nuestros estudiantes y de nosotros mismos.

Campaña por el respeto a las diferencias





DERECHOS CONSAGRADOS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN
· El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana (Art. 7)
· Nadie será sometido a desaparición forzada, a torturas ni a tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. (Art. 12)
· Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica.  El Estado promoverá las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de grupos discriminados o marginados. (Artículo 13)
· Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico. (Artículo 16)
Filósofo aficionado
Guillermo Aníbal Márquez Cristo

En la filosofía, como en tantas otras disciplinas, se llega a un punto donde la persona está lista para pasar de la condición de consumidor pasivo a la de productor activo. Anotar los propios pensamientos esperando que algún día la posterioridad los leerá con admiración es, en la mayoría de los casos, un acto de arrogancia, una "presunción arrogante" que ha ocasionado mucho daño en los asuntos humanos.
Pero si uno anota sus ideas como reacción a un desafío interior de expresar claramente las preguntas importantes a las que uno se siente enfrentado y trata de esbozar respuestas que lo ayuden a dar sentido a las propias experiencias, entonces el filósofo aficionado habrá aprendido a obtener el disfrute de una de las tareas más difíciles y gratificantes de la vida.
En el mundo de hoy, necesitamos ser creativos sencillamente para no quedarnos atrás, o detenernos por completo... Hace muy poco tiempo trabajábamos de un modo muy diferente al actual y si queremos cambiar no podemos seguir haciendo lo mismo.
Para mantenernos activos en este nuevo y cambiante contexto, necesitamos crecer interiormente y renovar nuestros procesos de pensamiento, por eso debemos ser personas creativas.
Conociendo y respetando leyes... universales.
Tomado del Club de la Efectividad

Según la ciencia moderna, la filosofía occidental y los antiguos Vedas, la ley de la causalidad gobierna todos los acontecimientos del universo al detalle. Esta ley de causa-efecto toma el nombre de karma en la literatura védica de la India, quien la define como una ley de la naturaleza, según la cual toda acción entraña -indefectiblemente- consecuencias, que tienen un efecto creciente y encadenado sobre su autor.
Vivimos dentro de un universo multidimensional, que responde a leyes. Algunas las conocemos (como la gravitación universal); otras las intuimos (como el dar para recibir) y otras las desconocemos por completo. Con cada uno de nuestros actos, intentamos librarnos del sufrimiento y percibir satisfacción pero, dependiendo de nuestro conocimiento y observancia de las leyes universales (o de nuestra ignorancia o transgresión de las mismas) consumimos los frutos de la felicidad, o de la aflicción... de forma irremediable.


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viernes, 4 de octubre de 2013

Actividades Semana del 14 al 18 de Octubre de 2013


Las dos Colombias
Guillermo A. Márquez Cristo
Después de esta semana de receso en la que hemos tenido la oportunidad de aislarnos de la “civilización”  ya no podemos hablar de la Colombia Citadina y de la Colombia Rural, hoy debemos tener muy claro que las dos Colombias son la Colombia Virtual y la Colombia Real.

La virtual es la que muestran muchos espacios de televisión, periódicos y noticieros radiales, la de los realit shows, la de los noticieros que terminan con la imágenes amables de nuestras incomparables modelos. Es la que describen la Cartagena Señorial encerrada en el corralito de piedra ignorando la pobreza y la miseria de la mayoría de los habitantes, la de las encuestas que siempre realizan a las mismas 1000 personas que viven en cualquier lugar del mundo menos en Colombia y que como es lógico siempre dan los mismos resultados y lo peor de todo es que sus resultados son tomados como la opinión de los 45 millones de colombianos. Para este país virtual no pasa nada. La Colombia virtual es la del Presidente y sus ministros que afirman que los TLC, son la panacea para generar empleo y acabar con la pobreza.

La Colombia Real es la del secuestro, las minas antipersonales, los asesinatos y desapariciones forzosas de líderes sindicales, maestros, médicos, miembros de las ONG’s, la de miles de profesionales colombianos que engrosan cada día las filas de desempleados y buscan salir del país por mejores oportunidades, la Colombia Real es la de las masacres de civiles realizadas por grupos al margen de la ley o por la ley, la de los crímenes de estado mal llamados falsos positivos, la de los hospitales quebrados y cerrados porque el estado no cumple con sus pagos, la de la educación pública al borde la privatización, la del más de 50% de Colombianos que viven en la pobreza.

La Colombia real es la que conocemos los que pagamos IVA, la de los paros campesino, indígena, minero, cafetero, exigiendo los derechos, la Colombia de los que no tenemos “derecho” a un servicio de salud decente, a una educación de calidad, la Colombia Real es la que no tiene agua potable y tampoco servicios de saneamiento básico, la Colombia Real es la que sufre por no tener trabajo digno.

Ahora que ce celebra el día de la “raza” me pregunto: de cuál raza, de la raza del país virtual o de la raza del país real?



 Amor América
Pablo Neruda
Antes de la peluca y la casaca
fueron los ríos, ríos arteriales,
fueron las cordilleras, en cuya onda ra
ída
el cóndor o la nieve parecían inmóviles:
fue la humedad y la espesura, el trueno
sin nombre todavía, las pampas planetarias.
El hombre tierra fue, vasija, párpado
del barro trémulo, forma de la arcilla,
fue c
ántaro caribe, piedra chibcha,
copa imperial o s
ílice araucana.
Tierno y sangriento fue, pero en la empu
ñadura
de su arma de cristal humedecido,
las iniciales de la tierra estaban escritas.
Nadie pudo
recordarlas después: el viento
las olvidó, el idioma del agua
fue enterrado, las claves se perdieron
o se inundaron de silencio o sangre.
No se perdió la vida, hermanos pastorales.
Pero como una rosa salvaje
cayo una gota roja en la espesura
y se apagó una lámpara de tierra.
Yo estoy aquí para contar la historia.
Desde la paz del búfalo
hasta las azotadas arenas
de la tierra final, en las espumas
acumuladas de la luz antártica,
y por las madrigueras despenadas
de la sombría paz venezolana,
te busque, padre mío,
joven guerrero de tiniebla y cobre
o tú, planta nupcial, cabellera indomable,
madre caimán, metálica paloma.
Yo, incásico del légamo,
toqué la piedra y dije:
¿Quién me espera? Y apret
é la mano
sobre un punado de cristal vacío.
Pero anduve entre flores zapotecas
y dulce era la luz como un venado,
y era la sombra como un párpado verde.
Tierra mía sin nombre, sin América,
estambre equinoccial, lanza de púrpura,
tu aroma me trepó por las raíces
hasta la copa que bebía, hasta la más delgada
palabra aún no nacida de mi boca.

Al llamado día de la raza
12 de Octubre

Miré hacia la cuna de la raza, y en la cuna de la raza no había sino el polvo de la Muerte...

Miré hacia la Historia de la raza, y la Historia de la raza no era sino un gesto heroico hacia la Muerte;

miré hacia el porvenir de la raza, y el porvenir de la raza no era sino una marcha desesperada hacia la Decadencia, hacia la Desaparición y hacia la Muerte;

por todas partes la Muerte, envolviendo la raza heroica, herida de espanto y caída en decrepitud;

por que había sido una raza de Fe, pero no una raza de Libertad;

la Fe es la virtud de los rebaños; (hablo de la Fe Religiosa, ese virus fatal, que ha envenenado y envenena aún la triste mentalidad de nuestra raza, haciéndola apta para todas las esclavitudes)

la Libertad, es el alma de los pueblos; y, la raza moría de alma claustral, que no había sabido amar la Libertad y un cristo verde y pútrido, miraba desde el peñasco crepuscular, la marcha de la raza espectral hacia la Muerte;

era su aprisco de él, que envenenado por sus parábolas de Ilusión, no había sabido hallar el camino de la Verdad, de la Libertad, y de la Vida.
José María Vargas Vila


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