Semillero de Jóvenes en Derechos Humanos

Las actividades del Semillero están permitiendo que los estudiantes mediante diversas disciplinas reconozcan y se apropien de los Derechos Humanos. Este taller es dirigido por Lorena B girl Daylor en la Sede de COOTRADECUN.

Semillero de Jóvenes Líderes en Derechos Humanos a través del Arte

Avanza la formación de jóvenes líderes en Derechos Humanos con el Apoyo de la Cooperativa de Trabajadores de la Educación de Cundinamarca y Distrito Capital – COOTRADECUN- 

Guillermo Aníbal Márquez Cristo

El semillero le permite a los estudiantes un escenario diferente al aula de clase donde además de conocer contextos latinoamericanos en términos de conflicto, también le permite reflexionar sobre las iniciativas de transformación social que pueden generar como sujetos sociales a partir de sus propias realidades y el apoyo audiovisual que genera el cine independiente y la apropiación de la declaración universal de derechos humanos, la identificación de recursos jurídicos nacionales e internacionales que les permitan incidir en la construcción de un futuro mejor, más digno y con mayor justicia social. Partiendo de esta experiencia se ha iniciado un proceso de formación en derechos humanos, encaminado a configurar un grupo permanente que contribuya al tratamiento de los conflictos mediante herramientas éticas, políticas artísticas, literarias y en economía solidaria, mediante la promoción del diálogo y la concertación, con respecto a las problemáticas que enfrentan los jóvenes en su entorno escolar, familiar y social.

Gloria Anaya Dirigente Política y Activista en Derechos Humanos en
la República del Salvador en el Foro de DDHH del Colegio.

La problemática central tiene que ver con el abordaje de las realidades actuales de los jóvenes. Fenómenos como el matoneo, la inequidad de género, la exclusión y la agresión, entre otros, constituyen conflictos que requieren ser tratados desde diferentes medios y perspectivas. Al respecto, es fundamental, crear espacios de expresión y participación entre los estudiantes, en los que sean los mismos jóvenes, apoyados por asesores y maestros, quienes lideren formas de interlocución y concertación dentro del ambiente educativo.

José Antequera Guzmán, Defensor de los Derechos Humanos
desde el Centro de Memoria Paz y Reconciliación de Bogotá, en
conservatorio con estudiantes del Colegio en el Foro de DDHH

Formar personas con principios y valores humanos mediante la apropiación de los derechos humanos, la identidad, el liderazgo, la inclusión, el respeto, la convivencia utilizando el arte como herramienta pedagógica y generando así jóvenes con pensamiento crítico y una  dinámica de producción constante que genere sujetos sociales comprometidos con el desarrollo social y cultural.

Permitir el contacto de los estudiantes con expresiones artísticas contemporáneas que faciliten la formación en principios y valores humanos. Desarrollar en los estudiantes habilidades comunicativas.

Integrantes del Semillero participan en taller de artes pláticas con
el profesor Cesar Silva 

Crear una empresa del sector solidario (“Asociacion mutual de la comunidad manuelista”) que garantice a los jóvenes y a sus familias un modelo de desarrollo económico alternativo.

La estrategia pedagógica del proyecto vincula tres aspectos que están intrínsecamente relacionados.

Son ellos: la dimensión ético-política, la dimensión lúdico-estética y la dimensión socio-cultural.

Estudiantes en el Taller de Arte 

El componente ético-político tiene que ver con la intención misma de la acción pedagógica, encaminada a la garantía de derechos de los niños, niñas y jóvenes, y la construcción de ciudadanía. Se trata de abordar la pedagogía, a partir de las potencialidades de los estudiantes, en relación con las prácticas colectivas. Este componente nos lleva a tomar en consideración el terreno de lo público, como una posibilidad de crear ambientes propicios para la participación al

interior de la institución educativa, ante la fragmentación histórica de los lazos sociales que se ha generado en nuestro contexto social y sus diversas relaciones de poder.

Estudiante en el taller de arte

El segundo componente, es decir, el socio-cultural, toma como punto de partida la vida cotidiana en los procesos formativos de los niños, niñas y jóvenes. De manera que el aprendizaje se construya a partir de la experiencia y contribuya a formas alternativas de comprender y de ser. A este respecto, es importante reconocer la diversidad de los grupos culturales, étnicos y comunitarios, en la consolidación de la democracia.

Precisamente, la educación desde las narrativas y los lenguajes de expresión artística, implica formas particulares de comprender el entorno de los niños, niñas jóvenes, así como los fenómenos globales que les afectan, no siendo una simple variable social o cultural de modelos o esquemas de significación ajenos a sus propias condiciones, deseos y necesidades.

Integrantes del Semillero participan en el taller de música
con el profesor Jesús Ríos 

El tercer componente, denominado aquí lúdico-estético, toma en cuenta la expresión de la comunidad educativa, tanto de los estudiantes como de los docentes. En la medida en que en el arte y el juego constituyen un binomio que promueve la integración y la comunicación, se trata de contribuir a la composición de formas y de sentidos, en la perspectiva de promover el tejido social dentro del contexto y la cultura. La actividad creadora toma, en este caso, una importancia vital para generar nuevas formas de aprendizaje, de comprensión y de participación.

Grupo de Danza y Teatro del Semillero orientados por las
profesoras Lorena B girl Daylor y Helena León. 

Proyección de material audiovisual de contenido específico sobre Derechos Humanos, Liderazgo y Convivencia.

Conferencias sobre temáticas y aspectos de formación en Derechos Humanos, Convivencia, Solución de Conflictos y economía solidaria

Talleres de creación literaria, artística, en cada grupo de acuerdo a los intereses de los integrantes del semillero.

Grupo de Estudiantes organizan la Emisora Manuela Beltrán
con el apoyo de la Facultad de Comunicación de la
Universidad Cooperativa, orientados por Andrés Parra Vásquez
y Diego González Ferrira

En desarrollo del proyecto además de estos talleres, tendrán también taller de fotografía y vistas al Centro de Memoria, Paz y Reconciliación de Bogotá, al Cementerio Central, al Museo de Arte Modero y a diferentes Galerías de Arte en procura de ampliar los horizontes y conocer la historia que ha marcado los diferentes procesos sociales, políticos y culturales del país. 

Para el cierre de actividades del Semillero en este año se está programando una presentación de los productos artísticos realizados por los estudiantes durante sus proceso de formación además los estudiantes tendrán la oportunidad de compartir sus experiencias en otros colegios de la ciudad y el departamento de Cundinamarca con el  apoyo de COOTRADECUN.

Informacion Semana del 21 al 25 de octubre de 2013

En defensa de los Derechos y de la Ley

Guillermo Aníbal Márquez Cristo

Colombia es un estado social de derecho y los maestros tenemos la obligación moral, ética y ciudadana de educar a nuestros estudiantes en la libertad, la democracia, el respeto a los Derechos Humanos y a la Constitución. En el documento Lineamientos Curriculares para la enseñanza de la Constitución Política y Democracia (Área Obligatoria, Ley 115 de 1994) publicado por el Ministerio de Educación, en el numeral 5 se puede leer: “No se entiendan la Constitución y la Democracia como temas para conformistas, satisfechos con lo establecido y defensores a ultranza del status quo”…”Asúmanse, por el contrario, como recursos para alcanzar las aspiraciones de cambio y mejoramiento sociales y para realizar los más generosos ideales de que es capaz la juventud”…”La escuela debe promover el conocimiento y la discusión de los problemas colectivos y de las opciones en juego… un debate donde los educandos pueden y deben hacer el ejercicio de pensar y discutir con fundamento y en medio del respeto a las opiniones diferentes.”

En otro aparte del mismo documento se lee: “Esta alfabetización o formación ciudadana deberá realizarse en el discernimiento de las disputas políticas en curso, qué piensan los diferentes bandos o partidos, cómo pueden repercutir en cada uno estas opiniones y cuál es su relación con las instituciones del Estado”.

“Esta reflexión, al tiempo que desarrolla intereses y conocimiento sobre los asuntos públicos, debe generar capacidad de orientarse en una realidad que no siempre es transparente, que incluso tiene entre sus comportamientos admitidos el ocultamiento de las verdaderas intenciones. La capacidad de orientación --olfato político, se dice coloquialmente-- es condición de una actuación eficaz y, a la larga, deviene en factor de seguridad personal”.

Muy distintos momentos de la vida escolar y nacional pueden convertirse en ocasiones para la formación ciudadana; diversas áreas de conocimiento, aparentemente ajenas como el lenguaje o las matemáticas, pueden generar oportunidades para esta formación. Pero, por sobre todo, debe articularse el área de las ciencias sociales a la formación de conciencia y hábitos ciudadanos, sin dejar que la Constitución y la democracia se tornen en lo que los estudiantes denominan costuras; esto es asignaturas que era preciso "pasar" pero a las que no se les concedía importancia por considerarlas sin repercusión en la vida.

Frente a este planteamiento no podemos pensar que la política es ajena al quehacer del maestro de la institución educativa, por el contrario, estamos inmersos en ella, la comunidad educativa no puede vendarse los ojos y tapar el sol con las manos ocultando la realidad nacional que es la realidad de nuestros estudiantes y de nosotros mismos.

Campaña por el respeto a las diferencias

DERECHOS CONSAGRADOS EN NUESTRA CONSTITUCIÓN

· El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana (Art. 7)

· Nadie será sometido a desaparición forzada, a torturas ni a tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. (Art. 12)

· Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica.  El Estado promoverá las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de grupos discriminados o marginados. (Artículo 13)

· Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico. (Artículo 16)

Filósofo aficionado

Guillermo Aníbal Márquez Cristo

En la filosofía, como en tantas otras disciplinas, se llega a un punto donde la persona está lista para pasar de la condición de consumidor pasivo a la de productor activo. Anotar los propios pensamientos esperando que algún día la posterioridad los leerá con admiración es, en la mayoría de los casos, un acto de arrogancia, una "presunción arrogante" que ha ocasionado mucho daño en los asuntos humanos.

Pero si uno anota sus ideas como reacción a un desafío interior de expresar claramente las preguntas importantes a las que uno se siente enfrentado y trata de esbozar respuestas que lo ayuden a dar sentido a las propias experiencias, entonces el filósofo aficionado habrá aprendido a obtener el disfrute de una de las tareas más difíciles y gratificantes de la vida.

En el mundo de hoy, necesitamos ser creativos sencillamente para no quedarnos atrás, o detenernos por completo... Hace muy poco tiempo trabajábamos de un modo muy diferente al actual y si queremos cambiar no podemos seguir haciendo lo mismo.

Para mantenernos activos en este nuevo y cambiante contexto, necesitamos crecer interiormente y renovar nuestros procesos de pensamiento, por eso debemos ser personas creativas.

Conociendo y respetando leyes... universales.

Tomado del Club de la Efectividad

Según la ciencia moderna, la filosofía occidental y los antiguos Vedas, la ley de la causalidad gobierna todos los acontecimientos del universo al detalle. Esta ley de causa-efecto toma el nombre de karma en la literatura védica de la India, quien la define como una ley de la naturaleza, según la cual toda acción entraña -indefectiblemente- consecuencias, que tienen un efecto creciente y encadenado sobre su autor.

Vivimos dentro de un universo multidimensional, que responde a leyes. Algunas las conocemos (como la gravitación universal); otras las intuimos (como el dar para recibir) y otras las desconocemos por completo. Con cada uno de nuestros actos, intentamos librarnos del sufrimiento y percibir satisfacción pero, dependiendo de nuestro conocimiento y observancia de las leyes universales (o de nuestra ignorancia o transgresión de las mismas) consumimos los frutos de la felicidad, o de la aflicción... de forma irremediable.

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Actividades Semana del 14 al 18 de Octubre de 2013

Las dos Colombias

Guillermo A. Márquez Cristo

Después de esta semana de receso en la que hemos tenido la oportunidad de aislarnos de la “civilización”  ya no podemos hablar de la Colombia Citadina y de la Colombia Rural, hoy debemos tener muy claro que las dos Colombias son la Colombia Virtual y la Colombia Real.

La virtual es la que muestran muchos espacios de televisión, periódicos y noticieros radiales, la de los realit shows, la de los noticieros que terminan con la imágenes amables de nuestras incomparables modelos. Es la que describen la Cartagena Señorial encerrada en el corralito de piedra ignorando la pobreza y la miseria de la mayoría de los habitantes, la de las encuestas que siempre realizan a las mismas 1000 personas que viven en cualquier lugar del mundo menos en Colombia y que como es lógico siempre dan los mismos resultados y lo peor de todo es que sus resultados son tomados como la opinión de los 45 millones de colombianos. Para este país virtual no pasa nada. La Colombia virtual es la del Presidente y sus ministros que afirman que los TLC, son la panacea para generar empleo y acabar con la pobreza.

La Colombia Real es la del secuestro, las minas antipersonales, los asesinatos y desapariciones forzosas de líderes sindicales, maestros, médicos, miembros de las ONG’s, la de miles de profesionales colombianos que engrosan cada día las filas de desempleados y buscan salir del país por mejores oportunidades, la Colombia Real es la de las masacres de civiles realizadas por grupos al margen de la ley o por la ley, la de los crímenes de estado mal llamados falsos positivos, la de los hospitales quebrados y cerrados porque el estado no cumple con sus pagos, la de la educación pública al borde la privatización, la del más de 50% de Colombianos que viven en la pobreza.

La Colombia real es la que conocemos los que pagamos IVA, la de los paros campesino, indígena, minero, cafetero, exigiendo los derechos, la Colombia de los que no tenemos “derecho” a un servicio de salud decente, a una educación de calidad, la Colombia Real es la que no tiene agua potable y tampoco servicios de saneamiento básico, la Colombia Real es la que sufre por no tener trabajo digno.

Ahora que ce celebra el día de la “raza” me pregunto: de cuál raza, de la raza del país virtual o de la raza del país real?

 Amor América

Pablo Neruda

Antes de la peluca y la casaca
fueron los ríos, ríos arteriales,
fueron las cordilleras, en cuya onda raída
el cóndor o la nieve parecían inmóviles:
fue la humedad y la espesura, el trueno
sin nombre todavía, las pampas planetarias.

El hombre tierra fue, vasija, párpado
del barro trémulo, forma de la arcilla,
fue cántaro caribe, piedra chibcha,
copa imperial o sílice araucana.
Tierno y sangriento fue, pero en la empuñadura
de su arma de cristal humedecido,
las iniciales de la tierra estaban escritas.

Nadie pudo
recordarlas después: el viento
las olvidó, el idioma del agua
fue enterrado, las claves se perdieron
o se inundaron de silencio o sangre.

No se perdió la vida, hermanos pastorales.
Pero como una rosa salvaje
cayo una gota roja en la espesura
y se apagó una lámpara de tierra.

Yo estoy aquí para contar la historia.
Desde la paz del búfalo
hasta las azotadas arenas
de la tierra final, en las espumas
acumuladas de la luz antártica,
y por las madrigueras despenadas
de la sombría paz venezolana,
te busque, padre mío,
joven guerrero de tiniebla y cobre
o tú, planta nupcial, cabellera indomable,
madre caimán, metálica paloma.

Yo, incásico del légamo,
toqué la piedra y dije:
¿Quién me espera? Y apreté la mano
sobre un punado de cristal vacío.
Pero anduve entre flores zapotecas
y dulce era la luz como un venado,
y era la sombra como un párpado verde.

Tierra mía sin nombre, sin América,
estambre equinoccial, lanza de púrpura,
tu aroma me trepó por las raíces
hasta la copa que bebía, hasta la más delgada
palabra aún no nacida de mi boca.

Al llamado día de la raza

12 de Octubre

Miré hacia la cuna de la raza, y en la cuna de la raza no había sino el polvo de la Muerte...

Miré hacia la Historia de la raza, y la Historia de la raza no era sino un gesto heroico hacia la Muerte;

miré hacia el porvenir de la raza, y el porvenir de la raza no era sino una marcha desesperada hacia la Decadencia, hacia la Desaparición y hacia la Muerte;

por todas partes la Muerte, envolviendo la raza heroica, herida de espanto y caída en decrepitud;

por que había sido una raza de Fe, pero no una raza de Libertad;

la Fe es la virtud de los rebaños; (hablo de la Fe Religiosa, ese virus fatal, que ha envenenado y envenena aún la triste mentalidad de nuestra raza, haciéndola apta para todas las esclavitudes)

la Libertad, es el alma de los pueblos; y, la raza moría de alma claustral, que no había sabido amar la Libertad y un cristo verde y pútrido, miraba desde el peñasco crepuscular, la marcha de la raza espectral hacia la Muerte;

era su aprisco de él, que envenenado por sus parábolas de Ilusión, no había sabido hallar el camino de la Verdad, de la Libertad, y de la Vida.

José María Vargas Vila

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Cuarta Semana de Desarrollo Institucional. Octubre 7 al 11 de 2013

Manuela al día desea a todos los estudiantes, padres de familia, docentes y administrativos una semana llena de logros y oportunidades.

Actividades para la Semana del 30 de septiembre al 4 de octubre de 2013

La Educación que debemos a nuestros jóvenes

“Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión…”Paulo Freire

La educación debe promover el desarrollo de las potencialidades del ser humano y la búsqueda del ser más, en una sociedad de conflicto que se preocupa siempre por el tener más y no por crecer interiormente.

Debemos fomentar la formación axiológica en todos los niveles, desde cada asignatura, educar con el ejemplo, hacer praxis nuestra vida a la luz de una concepción humanística, no mecanicista, espiritual y no utilitarista, trascendente, no inmediata, solidaria no individualista, holística no limitada, proactiva no conformista, en una palabra una formación con el hombre y para el hombre.

Una educación en derechos humanos valora la diversidad, amplia las competencias de los estudiantes y de los maestros, fomenta los conocimientos y valores. Se basa en una pedagogía de la responsabilidad, de la participación y de la solidaridad. Promueve una comprensión crítica de los problemas, ayuda a resolver conflictos de manera pacífica y se basa en la condición y dignidad humana. Esta educación informa, forma y transforma al hombre.

Se debe impulsar la democracia y la participación de los estudiantes en aras del bien común, conformar una cultura de Derechos Humanos, donde se promueva la libertad de pensamiento, la seguridad, la justicia, la tolerancia y la paz.

Una educación que aplique el conocimiento, ejercicio y respeto por los Derechos Humanos debe ser un proyecto transversal que se trabaje en cada área, en todos los ciclos y debe formar parte del plan de estudios. Esto implica un cambio organizativo en la escuela a favor de una educación en función de la formación del ser humano que debe garantizar unos mínimos éticos que se respeten en la institución.

La transversalidad de la cultura de Derechos Humanos implica un proceso de transformación estructural de la escuela en lo relacionado con sus aspectos educativos, académicos, pedagógicos, culturales y de convivencia. Los Derechos Humanos deben ser el eje articulador de todas las disciplinas académicas y por lo tanto el eje fundamental del colegio.

Es hora de hacer una reflexión para saber si en el colegio la educación en Derechos Humanos es el eje de los procesos pedagógicos o simple mente es el esfuerzo de unos quijotes que le apuestan a conseguir un mundo más digno donde la vida, la educación y la salud sean los pilares? 

Queda la pregunta ahora esperamos las respuestas. 

Video destacado de la Semana

Soy del sur…  Vengo del sur…

El discurso del Presidente de la República Oriental del Uruguay Dr. José Mujica en la Asamblea Ordinaria de las Naciones Unidas  (New York Septiembre 24 a Octubre 1 de 2013).

Que claridad la de este hombre, ser capaz de ser diferente, sus palabras reflejan la verdadera realidad humana, mientras otros presidentes tratan de ser imponentes él en su humildad hace pensar y reflexionar, hace que tomemos conciencia de nuestra realidad como pueblo latinoamericano, suramericano, “soy del sur… vengo del sur…” sus palabras son un poema que evoca a la unidad y a la paz de estos pueblos. Y no solo sus palabras sus acciones son ejemplo para todos y en especial para los dirigentes y presidentes de estos países tercermundistas acosados por el capitalismo y el consumismo. 

El discurso es una lección para todos los maestros de colegios y universidades quienes debemos con los estudiantes leerlo, escucharlo y analizarlo en el trabajo de las aulas.

El video  se puede ver en la columna de la derecha donde destacamos los videos de la semana.  No deje de verlo. 

Promovemos contextos de confianza

Tomado del Club de la Efectividad

Una organización que desborda de burocracia, normas, y sistemas restrictivos y cerrados, nos habla de sí misma.

Guiada por la intención de "tener todo bajo control", establece procedimientos que nadie puede cuestionar. Como consecuencia, el nivel de iniciativa es bajo y -básicamente- se hace únicamente lo que se ordena... La información no circula, y el estado de ánimo que se instala es de escasez, resignación y desconfianza…

En una cultura organizacional basada en la confianza, las estructuras y los sistemas se adaptan para "cosechar" la energía y la creatividad de las personas, hacia propósitos previamente acordados. No hay tantas reglas, sino más bien una gran dosis de responsabilidad. No existe únicamente una forma de hacer las cosas... pero todos confían en que el trabajo será hecho.

Día Mundial del Hábitat

«A medida que nuestro mundo se vuelve predominantemente urbano, el Día Mundial del Hábitat ofrece cada año una oportunidad para reflexionar sobre cómo podríamos convertir nuestros pueblos y ciudades en mejores lugares para todos. Este año [...] la celebración hace hincapié en las medidas y políticas que se podrían adoptar para mejorar el bienestar de 1.000 millones de personas que viven en barrios marginales y viviendas inadecuadas en el mundo ».

Mensaje del Secretario General de las Naciones Unidas.

El primer lunes de Octubre fue instaurado como día mundial del hábitat en el año 1986 debido a su importancia, al crecimiento de la población y las condiciones del medio. Por este motivo la ONU creó una agencia especializada en al gestión y el desarrollo integral del hábitat: el Centro de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos que trabaja para lograr que las personas posean un lugar donde hallen paz y dignidad, sin barreras económicas o sociales. Allí donde las diferencias existen persigue el objetivo de mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los habitantes. Cada día mundial del hábitat se selecciona un lema distinto como guía de planificación.

El hábitat es el lugar donde un organismo halla lo que necesita para sobrevivir: alimento, protección, medios. La mitad de la población del mundo vive en ciudades por lo que se han convertido en el hábitat más importante para los seres humanos.

El Día Mundial del Hábitat permite reflexionar sobre el estado de cada ciudad y tomar acciones para ofrecer a sus habitantes una vida mejor. Las políticas contrarias generan exclusión, traducidos en asentamientos precarios y barrios de tugurios. Las oportunidades laborales y de servicios se centran en las ciudades, sobre todo en las capitales, que sumado a que la vivienda es casi inaccesible, las clases menos pudientes suelen conformar villas miseria en su contorno.

El Día Mundial del Hábitat es el día mundial del derecho a una vivienda digna, al acceso a los servicios básicos, a la educación, a la justicia, a la seguridad y sobre todo, a la posibilidad de vivir en armonía con el entorno.

Aprovechemos esta conmemoración para reflexionar y exigir una construcción digna para nuestro Colegio, que también es tener derecho a una vida digna. 

Si aún no ha firmado la solicitud al Secretario de Educación, es hora de  hacerlo desde la parte superior de esta página. 

Otros caminos...

...otras comprensiones.

Tomado del Club de la Efectividad.

¿Qué pasaría, si al final de un gran concierto, nadie aplaudiera. Si por unos minutos, nos aguantáramos y dejásemos flotar lo que todos sentimos... si permitiéramos permear esa enorme energía que aún "resuena", sin disolver con nuestras palmas, esa esencia invisible en el teatro?

Así como aplaudir "rompe" sin querer esa esencia... hablar puede hacer lo mismo. Hay momentos que nos dejan sin palabras. Y, al igual que la música que nos conmueve, dejar de hablar es un arte.

Con la feliz excepción de la poesía, las palabras suelen caminar los senderos de la razón y la lógica. Pero hablar no suele ser el camino, para llegar a otras dimensiones del entendimiento.  ¿Qué tal si habláramos menos y escucháramos más?

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